怎样才能提升人格,稻盛先生运用的是释迦的“六波罗蜜”，①布施；就是要有利他心，关爱别人；②持戒，遵守戒律；③精进，就是要努力到不亚于任何人；④忍辱；不屈服于苦难，忍得住痛楚；⑤禅定，就是至少每天一次，我们要静下心来，集中精神，直视自我，将动摇之心镇定下来，精心养性。⑥智慧，就是达到开悟的境界。
中国明代思想家吕新吾在他所著的《呻吟语》一书中提出：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”这三种资质按顺序来排就是人格、勇气和能力，人格第一，勇气第二，能力第三。人格第一，这也是稻盛先生最看重的。
稻盛先生创造的人生方程式，即人生.工作的结果=思维方式×热情×能力；热情和能力都是后天的因素，可由自己的意志来掌控，三要素之中最重要的是“思维方式”，甚至可以说，思维方式决定了人生的结果，能力强，热情高，如果思维方式错了，结果就导致一个负值，多少走进犯罪深渊的人就是这样的结局。正确的思维方式关键词包括但不限于：“总是积极向上，有建设性，有感恩心，有协调性、善于与人共事，性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心、勤奋、知足，不自私、不贪欲等”。运用这些正确的思维方式，发挥天赋的能力，倾注全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀。
关于如何设定目标，稻盛先生告诉我们，要相信自己的可能性，给自己设立一个超出现有能力的高目标，竭尽全力在未来某一时刻达成这个目标。要想做成一件事，强烈的愿望、认真的思考是起点，这种愿望、思考强烈的程度、持续的长度，以及在实现过程中贯彻的认真程度，是一切成败的分水岭。
关于梦想，稻盛先生写到，梦想越大，离实现的距离就越远，尽管如此，我们还是要把梦想实现时的情景，到达梦想的过程，在头脑里反复模拟演练，将它们具体化、形象化，以至能“看见”实现的过程和情景。这样，实现梦想的真实道路就逐渐清晰。梦想和愿望就是人生起飞的跳板。
关于思考，稻盛先生指出，事务的本质不过是若干简单事务的组合，把事情看得越单纯，就越接近真实，抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要。
关于如何面对困难，稻盛先生的方法就是，与困难正面对峙，把自己逼近极限，始终保持火一样的热情和极度认真的态度面对，这样的精神状态就能击破“认为不可能”的成见，催生独创性的成果。
稻盛和夫的“六项精进”贯穿一生，很值得我们学习借鉴：1、付出不亚于任何人的努力，认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的作用，磨炼人格，奠定我们做人的基石；2、谦虚戒骄；3、天天反省；4、活着就要感谢,不管什么小事，只要开心，只要感激，就要率直地表达出来，不绕圈子，不装深沉；5、积善行、思利他；6、不要有感性的烦恼，即不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。
稻盛先生关于人的心灵结构的构想尤为新颖。他认为，人的心灵呈现多重结构，由多个同心圆组成。从外侧依次是：
1、知性——后天掌握的知识、道理、逻辑
2、感性——主宰五感及感情等精神活动的心
3、本能——维持肉体需要的欲望等
4、灵魂——裹在真我外层的、现世的经验与业障
5、真我——位于心灵中心的内核，充满真善美。
人在出生、成长过程中，心灵会从中央向外拓展，形成多层结构，相反，随着年龄逐渐衰老，由外向内一层层“剥落”。比如，老年痴呆的发展，首先是知识、道理、逻辑推理等“知性”的功能开始衰退，老人变得像孩子一样感性外露，接着感情、感性逐渐迟钝，本能凸显，再后来本能（生命力）也弱化 ，慢慢进入死亡。这个过程描述，让我觉得死亡的过程，也是回归的过程，纵观现在很多老年人的表现，的确如此。
关于人生的主宰，稻盛先生认为，根本而言，人生由看不见的两只无形的手主宰，一只叫“命运”，另一只叫“因果报应法则”，命运和因果，这两项重大的原则支配了所有人的人生。命运是经纱，因果报应是纬纱，两者交织而成人生之布。人生超越命运的轨迹，那是因为因果法则在发挥作用；而另一方面，善行有时并不立即产生善果，那是因为命运的力量在干扰。关键的是因果报应的法则要强于命运的法则，这两者存在着力学上的关系，正因为如此，我们运用因果报应法则，甚至可以扭转我们与生俱来的命运。所以，但行好事，莫问前程，此为“立命”。
